Ни одна из сторон деятельности человека или проявления его духовных качеств не идет ни в какое сравнение с языком, с его постоянством и стабильным развитием и переменами, вызванными прогрессом. Свойства языка с давних времен привлекали людей. Тому есть объяснение. Язык не является простым сопровождением человека в его жизненном пути от рождения до последних дней. Благодаря словесности, человек занимает высшую ступень биологического мира. Поэтому тот день, когда ребенок произносит свое первое слово, имеет не менее важное значение, чем факт его появления на свет.
Слово накладывает отпечаток на всю жизнь человека: сначала подбирается имя ребенка, которое в соответствие с архаичными представлениями должно полностью соответствовать его обладателю. Жизненный путь человека проходит под звуки гимнов и песен, молитв и просьб, пожеланий и проклятий, поговорок и пословиц, плачей и заговоров. И, конечно, не стоит забывать об обычной каждодневной речи, состав и тематика которой изменяется в зависимости от жизненных ситуаций.
Говоря о характерных особенностях языка, его в первую очередь квалифицируют как средство общения, которому отводится второстепенная вспомогательная роль, чисто «техническое» предназначение. Конечно, язык – совершенное, универсальное средство общения. Однако общение не является единственной функцией языка, хотя при определенных обстоятельствах может быть и главной.
Свойства любого языка проходят некую аттестацию с точки зрения его функциональности во внутриэтнической и межэтнической среде. В зависимости от широты его межэтнического применения, о языке можно говорить как о средстве общения иноэтнических слоев общества.
Исторический путь функционирования языка представляется дорогой, во время следования по которой язык совершенствуется, обогащается новыми приобретениями и неизбежно несет утраты. Совершенно очевиден тот факт, что больше всего изменений и утрат терпят те языки, которые переходят собственные этнические границы, становясь при этом средствами интернационального или межэтнического общения.
Говоря о внутренней форме языка, нужно отдавать отчет о том, что это его важнейшая составляющая, обусловленная самобытностью, очень чувствительная к инородному воздействию, которое разрушительно действует на этническую основу любого языка. Изменение основы языка происходит под воздействием не мотивированного по содержанию и не контролируемого применения языковых средств, выработанных при определенном этническом общении. Подобные тенденции являются мотивом для перестройки и изменения семантической структуры слов языка. Изменению подвергаются словообразовательные, синтаксические и стилистические связи, а также звуковой облик речи.
Путь интернациональности языка является одновременно и путем денационализации, формализма, и превращением языка в обычное средство общения.
